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真作】藤井誡堂 大徳寺515世学長 山光秋色鮮 紙本軸装 共箱 掛軸,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。書道 掛軸　放浪の旅。巻きジワがございます。大正古墨コレクション稀少2点 骨董墨マニアの方に。。程度は写真でご確認下さい。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。塗軸。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『松樹千年翠』一行 掛軸 軸B862。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。半紙 長い掛け軸の長さ。半紙セット。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。掛け軸 美品 【慈雲 尊者 】贊 書　紙本　箱無し。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮